玉林建筑加固：讓現(xiàn)代建筑傳承歷史

香港西九文化區(qū)西端海旁，一座“上寬下聚、頂虛底實(shí)”的建筑，在陽光照射下熠熠生輝，這座香港新地標(biāo)——香港故宮文化博物館于日前向公眾開放。

“每次看到香港故宮文化博物館全貌，都有一些誠(chéng)惶誠(chéng)恐。”設(shè)計(jì)師嚴(yán)迅奇說。這位香港建筑設(shè)計(jì)師，面對(duì)自己這個(gè)里程碑式的作品，保持著一貫的謙遜。5年前，嚴(yán)迅奇接到設(shè)計(jì)香港故宮文化博物館的任務(wù)。他希望能夠不一味追求復(fù)古，而是把它設(shè)計(jì)成一座現(xiàn)代化風(fēng)格的建筑。“建筑是時(shí)代的產(chǎn)物，既要代表香港這座現(xiàn)代化都市的價(jià)值觀，同時(shí)又要讓人聯(lián)想到中國(guó)歷史文化傳承，這對(duì)設(shè)計(jì)師來說是個(gè)挑戰(zhàn)。”為了達(dá)到自我設(shè)定的要求，嚴(yán)迅奇多次到北京，前往故宮博物院尋找靈感。他在觀察與思考中找到了答案——中軸線。故宮博物院以平面的中軸線串聯(lián)起一個(gè)個(gè)空間，引導(dǎo)參觀者步步深入。但香港都市里的建筑無法做到平面伸展，只能考慮縱向發(fā)展。在不斷思考與推敲中，嚴(yán)迅奇想到以立體中軸線串聯(lián)不同的空間、以縱向空間體現(xiàn)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的方法。

他攤開圖紙，繪出一座五層展館，由縱向中軸線立體串聯(lián)起不同朝向的三個(gè)中庭：最低的中庭位于正門上方，面朝東，游客能在此望到西九文化區(qū)東西中軸線上的戲曲中心和海濱廣場(chǎng)；中間的中庭扭轉(zhuǎn)向南，能望到整個(gè)香港島的天際線；最頂?shù)闹型ピ倥まD(zhuǎn)向西，面朝大嶼山。至于建筑外墻，嚴(yán)迅奇采用金色的鋁板搭配朱紅色大門。“運(yùn)用現(xiàn)代材料重現(xiàn)古代建筑的肌理和色彩，能再現(xiàn)故宮的雍容氣質(zhì)。”為了能夠原汁原味實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的巧妙設(shè)計(jì)，施工團(tuán)隊(duì)把數(shù)千塊不規(guī)則的鋁合金板鋪陳于外墻。從下到上，外墻由直變斜，鋁合金板由直變彎，開孔逐漸由小到大，連接的細(xì)部位置則是千變?nèi)f化，為的是營(yíng)造不同角度下微妙的光影變化。“香港故宮文化博物館在不同時(shí)節(jié)、不同時(shí)間和不同天氣下，與陽光、陰影和云層形成互動(dòng)，會(huì)給人帶來不同的感受。”

幾十年來，嚴(yán)迅奇不僅為香港繪制出一張張“城市名片”，也為諸多內(nèi)地城市設(shè)計(jì)出地標(biāo)建筑。設(shè)計(jì)云南省博物館時(shí)，嚴(yán)迅奇專門去云南大理、石林等地采風(fēng)，把少數(shù)民族風(fēng)情和昆明四季如春的氣候元素融入設(shè)計(jì)理念中。設(shè)計(jì)廣東省博物館時(shí)，嚴(yán)迅奇特意讓博物館與相鄰的廣州歌劇院形成一圓潤(rùn)、一方正的不同建筑形態(tài)。“看似分庭抗禮，其實(shí)是一問一答。”近年來內(nèi)地的建筑設(shè)計(jì)水平提升很快：“我覺得未來我們和內(nèi)地同行合作，可以設(shè)計(jì)出更多高水平的作品。”談到粵港澳大灣區(qū)發(fā)展機(jī)遇，嚴(yán)迅奇坦言，不同的城市文化可以激發(fā)出設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意靈感。大灣區(qū)給香港建筑設(shè)計(jì)師帶來工作機(jī)會(huì)的同時(shí)，也需要設(shè)計(jì)師融入大灣區(qū)生活。每當(dāng)站在香港故宮文化博物館朝南的中庭，遠(yuǎn)眺維港海岸線時(shí)，嚴(yán)迅奇總會(huì)慶幸，香港回歸祖國(guó)后，維港地標(biāo)不斷增加的同時(shí)，古建筑和舊街巷都得到了很好的保育。

“我認(rèn)為香港最大的魅力不在于鱗次櫛比的高樓大廈，而在于城市的體態(tài)、密集感和便利性。”

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